Filosofía esencial. (Parte 2)

Seguimos con el mismo autor y libro de la parte primera, que desarrolla en su obra, a los grandes pensadores de todos los tiempos. Continuamos con Nietsche, al que habíamos dejado a medias.  Lo completamos con partes íntegras de sus obras, para tratar de reflejar lo que nos trata de enseñar.

1.- El mundo no es un cosmos, ni un orden, ni es natural como creían los antiguos, ni ha sido construido gracias a la voluntad de los hombres como creían los modernos.

Al contrario, es un caos, una pluralidad de fuerzas, instintos y pulsiones, que no cesan de enfrentarse entre sí.

2.- Propone una intensificación y jerarquización que permita la existencia de las fuerzas que constituyen la vida. "El gran estilo". O sea, la vida buena es la vida más intensa por ser la más armoniosa, la más elegante, aquella en la que las fuerzas vitales en vez de enfrentarse, cooperan entre sí.

3.- La grandeza es lo que nos permite integrar en nosotros todas las fuerzas, o sea, llevar una vida más intensa y más poderosa, por ser la más armoniosa, como forma de evitar los conflictos que debilitan la más grande de las fuerzas.

4.- Somos nosotros y nadie más  nuestros propios adversarios de las emociones sentimentales.

5.- Es aquí y ahora donde hay que saber separar las formas de vida condenadas al fracaso, de los modos de vida intensos y grandiosos.

En resumen, parodiando a Kant, y para que nos quede claro de una vez y por todas, en vez de tanta cháchara :

"¡Vive de tal forma que desees resucitar, pues vas a resucitar en todo caso! ¡Cada día lo haces! ¡Que se esfuerce aquél para quien esforzarse constituye el bien supremo! ¡Que repose aquél que ama el reposo por encima de todo! Quien ame someterse, obedecer y seguir a otros, ¡que obedezca! Pero, eso sí, que tenga claro que prefiere, y que no retroceda ante nada. ¡Va en ello la eternidad! 

Nos invita a que en nuestra vida no tengan cabida ni los remordimientos ni las lamentaciones, a que no tengan sentido alguno. Ésta es la verdadera vida, porque la vida buena es la que nos incita a vivir el instante. La doctrina del amor en el presente : huir tanto del lastre del pasado como de las promesas de futuro. Liberándonos del peso del pasado y del porvenir es como alcanzamos la serenidad y entrar en la eternidad. Aquí y ahora, pues ya no hay referencias a "posibles" que relativicen la existencia presente y siembren en nosotros el veneno de la duda, los remordimientos o la esperanza.

...

Y pasamos por último, a nuestros días. Ciertamente, parece que Nietsche no se equivocó. Lo que nos quedaba, los ídolos parecen haber desaparecido. No hay ningún ideal que mueva el mundo. Sólo vemos la necesidad absoluta de movimiento por el movimiento mismo. Tanta evolución pero no hay ningún proyecto común que nos lleve a algo mejor. Los ecologistas lo dudan, los críticos de la globalización también. 

Por primera vez en la historia de la humanidad, una especie viva tiene la capacidad de destruir el planeta entero, ¡ y esa especie no tiene ni idea de adónde va! Su capacidad de transformación y de destrucción son enormes, pero como si de un gigante con cerebro de bebé se tratase, esas capacidades están desvinculadas de cualquier tipo de reflexión en torno a la sabiduría. Incluso la Filosofía se ha visto atrapada por la pasión técnica.

El problema ya no estriba en romper los pies de barro a unos malvados ideales que ya nadie percibe. No interesa más poder que no sabe donde buscar en el transcurso de una historia (la de la humanidad), que se ha convertido en algo mecánico y anónimo. Hacen falta nuevas ideas e ideales para readquirir un mínimo control sobre el curso a seguir por todos, ya que  incluso a los poderosos se les ha escapado dicho control.
Vamos a terminar el artículo con el pensamiento ampliado, según nuestro autor, es aquel que se distancia de sí mismo para ponerse en el lugar del otro, para adquirir conciencia de uno  mismo hay que saber situarse a cierta distancia. Necesitar de los demás para entendernos a nosotros mismos, necesitamos de su libertad y de su felicidad para lograr algo de interés en nuestra propia vida.
Para ello sólo el amor confiere su valor y sentido  a todo este proceso que debe guiar a la experiencia humana como la única respuesta plausible a la pregunta por el sentido de la vida. Entendamos que no se ama nunca nadie, sino solamente sus cualidades, porque la belleza, la fuerza, la inteligencia, etc., no son propiedad de éste o aquél, sino que son, intercambiables. Sólo lo que uno ama es la singularidad que nos caracteriza y hace que no seamos parecidos a nadie más, y ésta la fabricamos de mil maneras. Se forja durante el transcurso de nuestra vida.
A modo de conclusión, y no la del autor, sino la mía propia, he de decir que al final no sabemos donde vamos, pero mientras vayamos estamos bien. Siempre en el ahora.
De alguna manera, mejor seguir en la ignorancia pero felices, que buscar más allá. Que queremos creer en Dios, adelante, que queremos aprovechar el presente al máximo "Carpe diem", adelante también, pero, recordemos ésto :
"Cada momento es importante, y yo empiezo a ver que las pequeñas cosas de antaño, eran verdaderamente las grandes cosas que nos hacen felices".
Con ésto quiero decir que desde este preciso instante apliquemos estos nuevos conocimientos adquiridos para empezar a vivir.
...

Filosofía esencial. (Parte 1)

No he querido hacer alusión en el enunciado, al título del ensayo de Luc Ferry, sobre el  que voy a redactar este artículo :

"Aprender a vivir". Me resulta un título vulgar para un ensayo tan estupendo, desde mi punto de vista. 

Este autor, del que no tenía conocimiento hasta este momento, y que cayó en mis manos sin proponérmelo, me ha terminado de conmover en gran manera. Sobre el tema de referencia, claro está.

Nos insiste en vivir el presente. Nos dice que al morir pasamos a otro estadio que  es el de seguir siendo parte del Cosmos, aunque sea en una mínima esencia, puestos que de todas formas tanta importancia tenemos vivos como muertos, desde el punto de visto del Universo. 

Nos da un paseo por las distintas etapas de la filosofía. La antigua Grecia, la Cristiandad, el humanismo (el hombre como centro del Universo), Descartes (Con su famosa duda radical) , la Filosofía contemporánea (con Nietzche a la cabeza) ...

Nos recalca que la salvación se consigue una vez hayamos perdido el miedo a la muerte. Y a mí me tiene casi convencido, y no puedo afirmarlo al 100%, por si resulta que al final está equivocado, aunque con el recorrido que llevo a mis espaldas, creo que no.

Me encanta, aunque ya he hablado de ésto antes, cuando nos cuenta, que la  religión  cristiana  se ha mantenido hasta nuestros días, porque necesitábamos creer en algo que nos diese un motivo para vivir como hemos venido haciéndolo hasta ahora, cara a la posteridad. Pero resulta que ya en el siglo XVII se dan cuenta, de que "casi todo" lo que nos ha vendido la Iglesia Cristiana ( y yo redundaría en la católica), se ha venido abajo. 

De ahí todas las invenciones para mantenernos atados y con miedo, sobre una religión, que ya no se sostiene. E insiste en que la mayoría de los conflictos entre todos los seres  humanos es culpa de las distintas creencias religiosas.

Sigo pensando que la figura de Jesús como revolucionario, nos ha valido y sigue valiendo en nuestra época, porque cambió radicalmente la mentalidad de muchos, sobre todos los más desvalidos, que se creían inferiores porque así tenía que ser.

Jesús nos enseña que la dignidad humana es igual para todos. Nos narra la parábola de la prostituta cuando iba a ser apedreada. Les recuerda a todos, que el que estuviese libre de culpa, tirase la primera piedra, y todos se marcharon, porque fuera de las normas impuestas, sabían que iban a ser jueces injustos con dicha acción.

Nos pone ejemplos de los distintos tipos de amor. Ninguno de ellos, aunque todos importantes, lo es tanto, como para afligirnos en caso de perderlos, puesto que no somos inmortales.
Nos habla del ser humano como el único ser antinatural por excelencia. Que inventa reglas de convivencia, porque de no ser así, nos destruiríamos y a nuestro entorno. De hecho, es un paso adelante y dos hacia atrás en algunos casos, los que nos mantiene sobre la Tierra. Si nos moviera el interés común y no nuestro propio ego, estaríamos completos y felices.
Para ello podríamos empezar limitando nuestra libertad allí donde empieza la de los demás.

Es necesario ejercitarse para ser el mejor, el más excelente, pero sobre todo, hace falta talento. Por tanto, el ser virtuoso no es el que alcanza cierto nivel por esfuerzos, sino el que funciona bien según su propia naturaleza y finalidad.

Bueno. Ahora toca hablar de filosofía contemporánea. ¿Adivinen a quien pone en la Vanguardia? Sí. A nuestro antiguo amigo Nietzche, al que no había manera de entender,  en artículos precedentes, bajo ningún concepto. Bueno, hablo de mí, por supuesto. Hasta ahora.

Después de que nos dijesen que lo importante es el hombre, porque ningún Dios iba a venir a rescatarnos, así que morir por una creencia religiosa, ya no vale. 
Después de que nos dijesen que tampoco las ideologías como el comunismo ó el nacionalismo (Patriotismos en resumen) eran motivos suficientes para dar un sentido a la vida, y darla por ellas, si fuese necesario, y en realidad, eran motivos, nuevamente, de disputas entre los individuos. En este caso, nos la habían colado porque el interés general primaba sobre el de los particulares. 
Después de que nos jurasen que, aunque no fuese necesaria ningún tipo de policía en el mundo, porque aunque viviésemos en armonía, los unos con los otros, y todos fuésemos "buen@s" no íbamos a dejar de seguir pensando diferentes a otr@s y los "divorcios" continuarían...

Bueno, pues viene este tipo, y nos afirma que ya no se podrá volver a creer en las creencias de antaño. Rompe con todo. Porque no existe lo trascendente, que todo juicio es un síntoma, una emanación de la vida que forma parte de ella y nunca se puede situar más allá de ésta. O sea, no hay nada más allá de la realidad de la vida, ni por debajo, ni por encima, ni cielo, ni infierno, sólo ídolos,  ficciones que  nos hacen huir de la vida, en vez de volvernos contra ella.

¡Ñosss! ¿Cómo te has quedado? 

Ensayos morales y literarios de David Hume.

Aunque tengo que reconocer que no terminé de leerlo en su totalidad, puedo extractar algo de su ensayo, que particularmente, considero de interés, sobre todo teniendo en cuenta que este escocés es del siglo XVIII, y, lo que aporta nos sigue valiendo hoy en día. No obstante, me voy a limitar a unos pocos puntos.

En primer lugar, sobre la virtud de la amistad. En su opinión, los poderosos tienen más facilidad a la hora de conseguirla, pero no pueden estar tan seguros de su sinceridad como los hombres de clase baja, puesto que puede confundirse con adulación, en vez de buena voluntad, por razones obvias. 

Sin embargo, este último puede perder sus amistades si debe demasiados favores. Por ésto, nos recomienda pertenecer a la clase media, donde los favores hechos y recibidos se compensen. 

Paralelo a esta línea, salvando las diferencias, nos alude al comentario de un Papa, cuyo nombre no recordaba, y que solía decir :" Disfrutemos amigos; el mundo se gobierna sólo". 

Y es que este hombre considera, que en casi todos los aspectos de la vida, la fortuna hace la mitad del trabajo. (Para bien ó para mal).

En segundo lugar, y en su ensayo sobre el estoico, nos dice, que si hemos de cometer errores, los registremos, determinemos unas reglas de conducta y cuando lleguemos a aplicarlas, seremos sabios.

Ésto puede afirmarlo aquél que tenga un bagaje humano y muchas lecturas, puesto que comprobará que sólo disfruta con unos pocos amigos selectos, y será consciente de que el resto de la humanidad no ha llegado a vislumbrar las ideas que él ha considerado.

Sobre la herida de Spinoza.

De este ensayo de Vicente Serrano, que traslada el sentir del filósofo de referencia, extracto en pocas palabras lo que defiende en su obra. No es otra cosa sino la alegría inconstante a través de la esperanza de algo futuro ó pasado, de cuyo resultado en cierta medida, dudamos. 

Da paso al hombre, sobre Dios. Y nos muestra a la naturaleza como el milagro.

Empieza a darse cuenta de que la sociedad occidental ha superado la necesidad de una divinidad que dirija sus vidas, porque el hombre se empieza a afirmar en sí mismo, sin necesidad de dicha divinidad, y éste es el trabajo filosófico de Nietzsche, casi en exclusividad.

Pero la filosofía de Spinoza, además, nos avanza el Universo que cada día se nos promete  mediante la publicidad, que nos presenta lo nuevo, para satisfacer ese deseo que nunca parece satisfacerse, el cual nos hace soñar desde niños con esa potencia con arreglo a la cual nos medimos y nos comparamos.

Sí. Es cierto. Sé lo que estás pensando. Esto empieza a ser un coñazo de lectura. Y eso que estoy desarrollando al filósofo a través de otro y no del filósofo. Imagínate.

Bueno. Nos recomienda ver la película de Nicolas Cage, "Leaving Las Vegas", como clase didáctica. 

Una vez vista y en conclusión, nos presenta a dos elementos sociales en plena decadencia. Un alcohólico y a una prostituta. Han pasado por momentos muy duros y uno decide acabar con su vida a base de alcohol y la otra, dependiendo de alguien, con quien no sentirse sola, aunque sea más miserable que ella misma. Desde mi punto de vista, si tocas fondo y no tienes voluntad de salir del agujero, nadie te podrá sacar.

Sobre la conquista de la felicidad. De Bertrand Russell.

De cada cien libros que he leído, diez de ellos son buenos y dos de esos diez, extraordinarios. Después de tanto tiempo he dado con un ensayo que aglutina exquisitamente muchos parámetros para conseguir acercarse al título del enunciado. Y yo voy a resumir en 23 puntos ese libro, lo cual, es un sacrilegio, pero, si me extiendo mucho más, mejor leer el libro.

Para ser feliz :

 1_Deja a toda costa de querer "ser interesante".
 2_Carecer de algunas cosas que se desean es parte de la felicidad.
 3_Búscate una existencia en que satisfacer necesidades físicas ocupe tus energías.
 4_Es imprescindible cierta capacidad de aguantar el aburrimiento.
 5_Lo que hacemos (éxito ó fracaso) no es tan importante como creemos.
 6_Quien pueda centrarse en algo que le trascienda encontrará cierta paz en los problemas normales. Y así adquirirá la libertad del Universo.
 7_Procura aumentar la admiración y reducir la envidia.
 8_Los mendigos no envidian a los millonarios que no conocen, pero sí a otros mendigos con más suerte que ellos.
 9_Cuando nos ocurra algo agradable hay que disfrutarlo plenamente, sin compararlo con nada que se nos pueda ocurrir que sea mejor.
10_Es imposible ser feliz si sentimos que todo el mundo nos trata mal. Nadie es perfecto, ni debería preocuparnos.
11_Deja de hacer el bien a los demás sin que te lo pidan, y si te lo piden, hazlo si te apetece.
12_Afronta la verdad, por dura que sea. Acostúmbrate y construye tu vida de acuerdo a ella.
13_Nuestro modo de vida debe basarse en nuestros impulsos y no en el de nuestros familiares ó  vecinos.
14_Las aficiones no dan felicidad. Son un medio para escapar de la realidad. El interés verdadero por las personas y cosas sí te la dan.
15_Que tus intereses y reacciones sean lo más amplias posibles y no hostiles.
16_Ser moderado en todo. Los excesos no dan la felicidad.
17_El trabajo es deseable como preventivo del aburrimiento, aunque nos lo impongan.
      Y es que emplear el tiempo inteligentemente está al alcance de muy pocos.
18_El hombre que se avergüenza de su trabajo no se puede respetar a sí mismo. 
      Y sin autorespeto es difícil alcanzar la felicidad.
19_Aquel cuya mente es un espejo del mundo, es tan grande como el mundo. 
      Se emancipará de los miedos y será feliz a pesar de todas las vicisitudes de su vida exterior.
20_Hay que adquirir intereses secundarios, además de los fundamentales sobre los que hemos construído nuestra vida.
21_Para la preocupación, impaciencia e irritación, lo mejor, casi siempre, resignación.
22_Librarse del esfuerzo de hacer día tras día cosas más increíbles que el día anterior es una condición para la felicidad segura y duradera.
23_En resumen, el hombre feliz vive objetivamente. Es libre en sus afectos y tiene amplios intereses y entusiasmo. Lo que le convierten en objeto de interés y afecto de otros.


Tengo que incluir en este artículo dos comentarios muy interesantes que no caben en el articulado anterior.

Sobre la manía persecutoria : Cuatro máximas preventivas.

A) Tus motivos no son tan altruístas como crees.
B) No sobreestimes tus méritos.
C) No esperes que se interesen por tí, como lo haces tú.
D) No creas que piensan en tí como si tuvieses algún interés especial.

"Si cualquiera se imagina que los demás están pensando en él ó ella constantemente ha iniciado el camino de la locura".

Vida Social.

Ya no es  necesario conocer ni aguantar a los vecinos inmediatos ó familiares en segundo grado. Tenemos locomoción y es mala suerte no conocer almas afines en un radio de 30 Kilómetros.

La aventura de pensar.

De este libro del filósofo Fernando Savater, que trata sobre los principales filósofos de la historia, desde Sócrates hasta la actualidad, voy a destacar un poquito de alguno de ellos, que me parece relevante.
Aunque trata exquisitamente a los clásicos como Sócrates, Platón, Aristóteles,  pasando luego por Santo Tomás de Aquino, y continuando con Hobbes y su Leviatán (monstruo formado por muchos hombres con una cabeza pensante), me paro un momento en Descartes, con su "Pienso luego existo". Este hombre desarrolla con inteligencia el despertar del hombre para que a partir de su propio pensamiento descubra la certeza y así conocer el camino que se debe seguir para llegar al conocimiento y la verdad.
Nos anima a no ser corderitos que debamos fiarnos de lo que nos dicen. 
Hoy en día, la manipulación a que nos vemos sometidos por los medios de comunicación, por ejemplo.
De David Hume, nos anima a leer sus "Diálogos sobre la religión natural".
De Bertrand Russell a leer su "Historia de la filosofía occidental".
De Spinoza a leer "Etica".
De Karl Marx me quedo con su idea de que la jerarquía es la que nos mueve. Por ello, unos poseen tanto y otros trabajan para éstos y para su propia subsistencia.
De Schopenhauer me quedo con lo de que cada individuo no tiene otro lugar que el presente y si nos reconciliamos con él, somos invulnerables, porque el ser siempre es "ahora" y la muerte llega "luego". 
Su metáfora de los puerco espines es contundente. Ni tan alejados que pasen frío, ni tan cerca que se pinchen.
De Theodor Adorno, me quedo con que nos advierte del mal de la cultura de masas. Del acceso a todo e inmediatamente.
Pero el que me ha dejado mejor sabor de boca, es sin duda, Jean Paul Sartre, porque según él estamos condenados a ser libres. Cuando justificamos cualquier acción porque no se puede hacer otra cosa, este hombre nos dice que actuamos de mala fé, puesto que en verdad deberíamos decir que elegimos no hacerlo. Nos pone el ejemplo del esclavo, que puede negarse a hacer lo que le piden, aunque le suponga la muerte.
Y por último, me quedo con el "todo lo que es tiene su razón de ser" de Gottfried Leibniz.

Apóstatas

Dícense de los que reniegan de su fé. Pero no especifica cómo ni porqué. En el caso del misionero Ferreira, evangelizador en Japón, y llevado al cine por Scorsese, en su última película titulada "Silencio", nos narra cómo es obligado a apostatar de su fé, para no ser torturado hasta la muerte. 

Sin embargo, ésto mismo le sucedió en España a los judíos que no se convertían. 

El peso de la religión, sobre todo en las clases más deprimidas, que buscan algo a lo que agarrarse, porque no tienen otra cosa a la que hacerlo, hace que mueran por creer en algo que unos extranjeros del otro lado del mundo, les meten en la cabeza, como salvación a sus miserables vidas.

Par muchos,  la religión, ha sido su fuente de vida,   a lo largo de la historia.

Para unos más que para otros, claro está.

Esta historia que llega a su fín, porque vemos, como cada día, la gente se aleja más de la Iglesia, en todas las partes del mundo, aún a costa de no saber a qué agarrarse, salvo pasarlo bien y ser feliz.

No ven que haya  nada más allá de ésto. Y en mi  opinión, es porque hemos pasado a un estatus superior. No se necesita un mendrugo de pan, ó la promesa de la salvación de la Iglesia, para sobrevivir hoy en día.

Me resulta curioso, también, en la película "La última tentación de Cristo", del mismo director, como reconoce en Jesús, a un hombre normal de la época, revolucionario, como tantos otros, que se hizo querer y odiar por su pueblo, porque al final todo quedó en palabras; Y qué hubiese pasado si hubiese seguido su vida como cualquier otro hombre, en vez de haber  sido crucificado como otros 3.000 en el Cólgota. 
Pero en su caso, Pablo "el evangelista", entre otros, gracias a su antecesor, continuó con su lucha, que en vez de usar hachas contra la opresión, usaba el concepto del "amor", como lucha de los indefensos ante los opresores. Cómo los mártires, a través del tiempo, han quedado en la memoria de una religión, que a su vez, usó el hacha, para someter en muchas ocasiones, como en las cruzadas ó como dijimos antes, la inquisición.
Razón tenía Jesús, cuando le dijo a Pilatos, que su reino no era de este mundo, al decirle que el imperio Romano llegaba a su fín, para dar paso a la Edad Media (oscuridad) donde predominó el cristianismo como poder imperante, casi hasta la fecha actual. Menos mal que algunos  hombres, pese al yugo eclesiástico nos han hecho evolucionar.
Nos sigue quedando la duda de que hay detrás de la muerte, pero no porque Cristo lo dijese en nombre de su padre, sino, porque de todas maneras ya estaba ahí. El hecho de ser buena persona ó no durante nuestra vida como hombres, nos pasará factura, seamos ó no creyentes en algo eterno, porque está innato en nosotros. Los valores que inculcaba Jesús, son obvios para poder convivir mejor como seres humanos y no como bestias.

CAZA DE BRUJAS. SIGLO XXI

Para no extenderme en detalles, lo que estamos viviendo a través de los medios de comunicación sobre que si los corruptos por aquí, los sinvergüenzas por allí, es algo que hemos estado viendo a lo largo de la historia moderna de la humanidad, y me atrevería a decir también, que desde el inicio de los tiempos. 

Me hace gracia escuchar al Jordi Evole, ó al sr. Revilla de Cantabria, con que impunidad, enaltecen a las masas con algo que ya estamos viendo por nosotros mismos, para su beneplácito y beneficio. Esperemos que no los pillen en nada, para que no tengan que probar su propia medicina.

No trato de justificar a estos elementos, que para su beneficio, se enriquecen de maneras más ó menos fraudulentas con dinero público ó no. 

No justifico que Urdangarín, haciendo gala de su posición, simplemente, se haya enriquecido, pero me parece patético, que la gente haya caído en esta burda trampa, si no es por que pensaban, que de alguna manera les iba a beneficiar también.

Cómo en pocos años hemos cambiado la forma de pensar, por que nuestros intereses no fueron en la misma línea que la de los que se hicieron ricos. Cómo mirábamos para otro lado, porque el que menos tenía un amigo en un organismo que le adelantaba un papel que le ayudaba en alguna gestión.

Qué gracia cuando Lola Flores dice a toda España, que su hijo se libró de la mili porque conocía al General de turno que le había echado un capote. Y cómo al día siguiente lo iba a buscar un coche de la policía militar por lo mismo.

En fín, si así "semos más europeos", bienvenido sea. Pero la triste realidad, es que, aunque cambiemos las formas, la realidad es que unos pocos seguirán tomándonos el pelo.

El ejemplo más claro, el de la marioneta de Trump, al que unos pocos manejan a su antojo, para sus propios intereses, claro está. Y amigos, este maneja algo más que unos cuantos millones de dólares, sean ó no del erario público.

Conversaciones sobre la Felicidad.

En relación al libro Conversaciones sobre la Felicidad, donde su autor, Francesc Miralles recoge 25 conversaciones sobre el arte de vivir desde perspectivas muy diferentes, resalto y copio casi literalmente las dos que más me han llamado la atención.

La primera de ellas, de Tulku Lama Lobsang, hace hincapié en que nos pasamos el 99% del tiempo de nuestra vida consciente pensando. Siguiendo con porcentajes nos dice que el 95% de lo que hay fuera de nuestra vida son buenas noticias, pero sólo nos fijamos en el 5% restante. Justo esta pequeña porción es la que nos causa la insatisfacción. 

Terminamos creyendo que el sufrimiento es mayor que la felicidad, lo que es incorrecto, prestando atención a nuestros pensamientos, en vez de contemplar lo agradable que nos rodea. 

En resumen, si dejamos de pensar y abrimos la mente veremos más felicidad que sufrimiento.

Añadiré, por mi parte, que si disfrutamos el instante presente, en vez de estar dándole vueltas al coco,  sobre que estamos haciendo mal para que salga todo mejor, estaremos haciendo lo correcto, para nuestro bienestar personal.

Por otro lado, destaco el relato personal del Doctor Josep Mª Fericgla, que nos aporta su opinión sobre el "después de la muerte". Según él, hay dos posibilidades:

Si a lo largo de tu vida te has creado un "alma", o sea una conciencia que no dependa del cuerpo y de sus experiencias, cuya finalidad es que exista independientemente del cuerpo una vez que éste deje de existir, tendremos la oportunidad de crear una alma inmortal.

En caso contrario, simplemente desapareces.

Bueno, ya he escrito anteriormente algún artículo en relación a ésto. Que si nos reencarnamos, según hayamos sido en vida, en un sapo, cucaracha, cáctus ó similar, ó bien, en un Jesucristo, Gandhi, Mandela, ó un corto etcétera.

Y ya que estamos en Semana Santa, en relación a la vida y muerte de Jesús, de las que muchos se han aprovechado en su nombre ( como los antipapas), nos queda la leyenda de sus milagros y las que ofrecieron sus discípulos que se repartieron por el entorno de entonces, y que murieron en su nombre, curiosamente en sitios tan dispares de Jerusalén, como Etiopía, Macedonia, Irlanda, etc., donde arraigó el Cristianismo.
Y es que, realmente sus milagros se produjeron, no mientras vivía, como curar a un leproso, sino cuando derramó  su espíritu, tras su resurrección, tal y como predijo, sobre los suyos. 

La Diosa Fortuna.

Este es parte del título de un ensayo de Jorge Bucay. La segunda parte del libro lo dedica enteramente a narrar el mito griego de la Fortuna, y, está entretenido. Pero la primera parte desarrolla una teoría con la que estoy relativamente de acuerdo. El hecho, de que, de alguna forma, la suerte esté más del lado de unos que de otros. Entiende que la gente que está quejándose de su mala suerte, sin hacer nada para remediarlo, la atrae en mayor medida que los que no lo hacen. O los que ven en la "mala suerte" una oportunidad para sacarle partido a esa experiencia, transformándola en algún tipo de beneficio. 

Nos dice humildemente, (teniendo en cuenta que es Argentino) que no considera que su fama sea más merecida que la de otros que en su misma línea, a los que nadie los conoce. Nos habla de los agradecidos, de los envidiosos, de los entusiastas y de los mezquinos, que lejos de mirar por sus intereses, viven para hundir a los que les va bien.

Nos transmite una sentencia suya que me gustó mucho y que viene a decir en pocas palabras que, debemos ser responsables de lo que hacemos y decimos y de lo que no hacemos ni decimos.

Entiende que lo atractivo de la vida se apoya en el desconocimiento de lo que nos pueda suceder, porque de no ser así, sería terriblemente aburrido. Nos pone el ejemplo de los partidos de fútbol. Si supiésemos de antemano el resultado, aunque ganase nuestro equipo, seguramente no tendríamos mayor interés en ir a verlos.

De los mitos morales, que aparecen en todas las sociedades y representan declaraciones de principios, pero también una infinita lucha entre el bien y el mal.

Nos da como talismanes las siguientes sentencias :

_ Aférrate a tus sueños.

_ No permitas que te abandone el buen humor.

_ No te olvides de ser agradecido.

Con todo ésto, yo que lo he probado, no tienes ninguna garantía de tener más suerte, pero el prisma cambia radicalmente, en mi opinión.

En resumidas cuentas, nos quiere hacer entender que, si no te equivocas, no puedes convertir tus sueños en realidad. Ninguna decisión es menos afortunada que la de esperar un resultado diferente haciendo lo mismo de siempre.

A todo ésto tengo que añadir algo que me dijo mi amigo Jose Luis hace pocas semanas, que trataba sobre lo patético que le resultaba la gente (en la que me incluyo), que no hacía sino quejarse de lo que hubiese hecho hace años con la experiencia que tiene ahora, y claro, no nos vale el típico "Lo pasado, pasado, y lo hecho, hecho está". Y es que, tiene razón al decir que en ese momento hicimos lo que creímos correcto. No es posible hacer algo en un momento dado sino sabes como va a salir. De hecho, como dijimos al principio, si supiésemos todo de antemano, no haríamos nada, lo que sería muy aburrido. ¿No?

Después de nosotros.

Este título, en alusión a una película belga que lleva el mismo título, y que narra la historia de una pareja con hijos pequeños, en el preludio de la separación. Después de 15 años ya no hay amor sino, si cabe, odio. La mujer ya no soporta al marido, que en mi opinión, no ha cambiado, sino que la mujer que se ve en igualdad de condiciones ó más si cabe, porque es la que trabaja regularmente, se ve en situación de contradecir a su marido delante de las niñas y empiezan las discusiones, con el agravante de que esos niños en el medio, lo sufren.

Que hay de aquel dicho en el que la Virgen María decía :

¡He aquí la esclava del señor! ¡Hágase en mí según tu palabra!

No quiero ser un redicho, pero en la época de  mis abuelos las familias no se rompían como ahora, porque la mujer no podía sobresalir por encima del marido, y lo que éste dijera, por absurdo que fuese, se hacía. 

Es muy probable, que no fuera lo correcto, pero se respetaba, la mujer y los hijos lo aceptaban.

En la época de mis padres, las madres en su madurez, con la llegada de la igualdad de la mujer con el hombre, se rebelaron y empezaron los malos rollos. En el mejor de los casos había divorcio, pero en el peor seguían juntos, haciéndose la vida imposible. Y a su entorno.

En la actualidad,  y volvemos al guión de la película antes mencionada, ninguno de los dos está por la labor de aguantar más de lo necesario al otro y empiezan a volcarse toda la porquería de atrás, hasta que la situación es insostenible.

Hay otra película en cartel, que nos viene al pelo. Se titula "Figuras ocultas" y narra la historia de esas mujeres que la historia no menciona. De ahora en adelante, empezaremos a ver más de estas mujeres y menos hombres, porque actualmente, los universitarios están formados en un 75% por mujeres.

Por eso, los personajes célebres, hasta ahora eran hombres.

Nos vienen a la mente eminencias como Einstein,  Newton, Darwin, Edison, Pasteur, etc. 

Ya que nombramos científicos, por no seguir con médicos, filósofos, escritores,etc, podemos mencionar a Marie Curie, y porque su marido Pierre Curie estuvo a su lado, y le cedió el protagonismo que se merecía y no al revés. Ahí dejo eso.

Es verdaderamente complejo, hoy por hoy, mantener una familia tradicional, tratando de mantener el respeto y la amistad cuando ya se acaba el amor, y no se hace nada por mantenerlo, sino es cediendo uno ante el otro, cosa que actualmente, no parece que esté sucediendo como algo habitual.

Veo los casos en los que el marido parece un mindundi ante la mujer y no me gusta. Tampoco, los casos en los que el hombre menosprecia (en distintos grados, da igual), a la mujer. Ese equilibrio de respeto entre ambos no se ha conseguido del todo, y los que lo han logrado son muy pocos.

Debe ser una mezcla de respeto, cariño, libertad, en los casos en que no hay amor ó miedo. Y es que el amor ó el miedo que procesa una persona a otra te hace vivir para y por esa persona. 

Cuando el miedo desaparece y la pareja se rebela en favor de su libertad y de su amor propio, pasan cosas como el maltrato ó los asesinatos tan de moda hoy en día. 

Pero como decía el Ché Guevara : ¡Prefiero morir de pie que vivir de rodillas!

Esto es muy importante, en mi opinión, porque sólo hay una persona a la que debes querer más que a nadie, y esa persona es a uno mismo. 

Cuando alguien ama a otro más que a sí mismo, obviamente, no ve nada malo en que el otro le pida lo que quiera porque lo va a tener. Si es buena gente, fantástico, porque también velará por tí. Si no es así, malo.

Todo ésto viene a completar las famosas crisis matrimoniales, que cada vez acaban en ruptura, porque buscar una solución que permita seguir conviviendo en armonía es difícil, pero no imposible. 

Me hace gracia oir a mis conocidos que prefieren divorciarse sin luchar porque conocen a alguien más joven ó porque quieren libertad para viajar en moto por Europa, ó un largo etcétera, fantasioso, porque amigo, la edad no perdona, y cada edad tiene su lugar y su momento. El que espera continuar igual que cuando tenía 25 años cuando ronda los 50 sólo vivirá efímeramente algo que ya tuvo y que ya no volverá a tener. 

Disfruta y respeta lo que tienes, porque sólo valoramos lo que tenemos cuando lo perdemos.