El Espejo vacío.

Aunque quería tratar este artículo como reflexión propia, para no postergarlo más, lo completo con lo que he sacado en claro del libro de referencia. En este caso, Janwillen Van de Wetering, un holandés que se dedica a escribir novelillas policíacas, viaja de joven a Japón, con todas las vicisitudes que esto supone a un joven con pocos recursos, a mediados del siglo XX. Al llegar, pide permiso para entrar a formar parte de un monasterio Zen y pregunta al maestro del lugar que quiere conocer los fines de la vida, a lo que el maestro le comentó que la finalidad es extraña, y cuando llegase al final del camino y encontrara la visión perfecta vería al iluminarse que la vida era una broma. Mientras, sufriría físicamente (levantarse a las 3.00 de la mañana todos los días para meditar en la posición de loto, que no lograba hacer y le hacía caerse cuando se quedaba dormido), con un garrotazo cuando esto último sucedía, trabajos comunitarios, etc.

Todo ello para comprender que no hay nada que tenga la suficiente importancia como para preocuparse, puesto que si estás bien organizado estarás cómodo hasta en el infierno, ya que lo irritante, al final, pasará, porque "Todo" al final termina, y si no termina es porque no es el final...

A todo ésto, a diario iba a ver al maestro para decirle si había resuelto su Koan (una especie de acertijo que debía resolver para empezar la iluminación) como por ejemplo:

"¿Cómo era tu cara antes de que tus padres nacieran?"... 

Por cierto, a este mismo Koan, respondió un monje con un guantazo en la cara a otro monje, que le había pedido la respuesta, para poder pasar la noche en su monasterio... Lo dejó pasar y por la noche, el anfitrión le preguntó como sabía la respuesta, a lo que el otro contestó  que no la sabía, pero el monje anfitrión, obviamente, tampoco. Ahí dejo eso... 

Al final el autor no resolvió su Koan, y un año y medio más tarde, aburrido, se volvió a su país.

De lo aprendido le  quedó lo siguiente:

* Tienes que hacer las cosas lo mejor posible, y mientras lo haces, mantenerte alejado de lo que se estuviera intentando lograr, porque puede pasar que no llegues a nada. Permanecer sereno, impertérrito y ecuánime es todo lo que puedes llegar a aprender. Esta pequeña teoría le llevó un año y medio de su vida, y encima nos cuenta que dudaba que pudiera practicarla.

Osho en su libro "Felicidad" contesta a la siguiente pregunta:

¿Cuál es el sentido de la vida?

* El sentido es para las cosas materiales, como un coche cuyo sentido es transportarte, etc...La vida hay que vivirla sin sentido, a ver que pasa...

La sociedad del cansancio. De Byung-Chul Han.

 

Sé que había dicho en mi anterior artículo que no iba a leer nada más de este filósofo. Por motivos varios, tales como que es muy pesado para leer y porque su obra se fundamenta en las de otros congéneres. Pero como este ensayo es uno de sus mejores obras, según los críticos, pues me he permitido la licencia de leerlo y exponer lo que más me ha llamado la atención, para la posteridad. Pero lo dicho, un poquito de toxicidad añadida...

La sociedad disciplinaria (la nuestra del siglo XX) ya no se corresponde con la sociedad del rendimiento (siglo XXI). Sujetos de rendimiento por sujetos de obediencia (en la que os incluímos los de nuestra generación). Los proyectos, iniciativas y motivación reemplazan la prohibición, el mandato y la ley. A nuestra sociedad disciplinaria le rige la negación que generaba locos y criminales. La de rendimiento, por contra, produce depresivos y fracasados. El inconsciente social pasa del deber al poder. 

La moderna pérdida de creencias, que afectan a Dios, al más allá y a la realidad misma, hace que la vida humana se convierta en algo efímero, así como el mundo en sí mismo. Nada es duradero y surge el nerviosismo y la intranquilidad, debido a la pérdida de la capacidad contemplativa. Ya lo dijo Catón: "Nunca está nadie más activo que cuando no hace nada, nunca está menos solo que cuando está consigo mismo".

Actualmente somos más Narcisistas que en ningún período de la historia, y en esta fase no es que no se quiera concluir nada, sino que no somos capaces de hacerlo. El rendimiento fuerza a aportar más rendimiento y nunca se alcanza un punto de reposo grato. Se vive con una sensación de carencia y culpa. Al competir contra nosotros mismos, tratamos de superarnos continuamente hasta que nos derrumbamos. El colapso psíquico (Burnout ó síndrome del quemado) está asegurado.

La actual sociedad del rendimiento, con sus ideas de libertad y de desregulación, elimina barreras y prohibiciones, que constituían nuestra sociedad disciplinaria, en contraposición a esta deslimitación total y falta completa de barreras aparece una promiscuidad generalizada, como nunca antes se había visto.

Y así vemos tanta depresión que se siente al estar extenuado a causa de la propia soberanía, o sea, aquel a quien ya no le quedan fuerzas para ser dueño de sí mismo, cansado de la constante exigencia de iniciativa.

Y así surge la locura por estar sano a cualquier precio. La vida en la sociedad del rendimiento es sagrada, porque despojada de toda trascendencia, queda reducida a la inmanencia de la mera vida, que hay que procurar prolongar por todos los medios. La salud es elevada a nueva diosa, pero esta vida parece la de un muerto viviente. Somos demasiado vitales para morir, pero estamos demasiado muertos como para vivir.

En la época del reloj para fichar era posible separar el trabajo del ocio. Hoy la nave industrial se mezcla con la sala de estar. Por ello, es posible trabajar en todas partes y a cada momento. El ordenador portátil y el smartphone son campos de concentración perfectos.

La actual sociedad de la supervivencia que absolutiza lo sano, elimina lo bello. Somos zombis de la salud y el fitness, del rendimiento y del bótox. 

Disponemos de tres formas de vida libre. La vida que se consagra al disfrute de las cosas bellas, la que produce acciones hermosas y  la vida contemplativa. Por tanto, los únicos realmente libres serían los artistas, los políticos y los filósofos.

Un apunte sobre los políticos. No se refiere a los actuales que viven a base de decretos-leyes. No son libres porque cuando la política no permite alternativas, se asemeja a una dictadura. La del Capital, hoye en día. Los políticos de hoy son esbirros del sistema. El político tiene que actuar como hombre libre. Tiene que producir actos y formas bellas de vida más allá de lo necesario para la vida y lo útil. Modificar la sociedad para que sea posible más justicia y felicidad, generar un nuevo orden social.

El mundo actual se ha convertido en unos grandes almacenes para llenarlo de cosas con una duración y validez cada vez más breves. Nos asfixia. Es un manicomio en el que parece que lo tengamos todo, pero nos falta lo esencial: el mundo. La masificación ha desplazado al vacío. Se ha perdido toda referencia a lo divino, al misterio, a lo superior, y con ello hemos perdido toda capacidad de asombrarnos.

Sí. Vivimos en unos grandes almacenes en los que nos vigilan y manejan como a títeres. Sería necesario escapar de esos grandes almacenes y convertirlos en centros festivos en los que realmente merezca la pena vivir.

Byung-Chul Han y una reflexión.

 

Aunque iba a pasar de escribir ningún artículo sobre el autor de referencia, muy de moda últimamente, no voy a pasarlo por alto, porque no creo que vuelva a leer nada más sobre este filósofo. Y eso que tengo pedido su ejemplar más famoso, "La sociedad del cansancio", pero vamos, que ya el título me lo dice todo, según los que he leído.

Y no es que no esté de acuerdo con lo que dice, sino, precisamente por eso. Muy crítico con el camino que llevamos como sociedad. Pero, eso no me aporta nada nuevo. En fín, es cierto que me deja algo revelador al final del túnel, en este caso, a pie de página...

Bien, aunque no me atrapa su lectura, los he visto por encima, y, los voy a desglosar rápidamente con mis propias palabras y sólo en el último añadiré algo de su cosecha. Para muestra un botón.

1.) Vida contemplativa: En el que más interesado estaba. Nos recrimina que nos pasamos la vida activos y sobreexplotados (no sé yo...) y que el descanso del trabajo lo ocupamos también con actividades (cine, disco, bailes, fiestas, lectura, viajar) no dejando tiempo para la inactividad. 

La realidad que yo veo, en mi entorno, en la fecha de este escrito es la siguiente:

Cafeterías desbordadas (con clientes a todas horas), sin personal cualificado y con mal servicio, porque no hay gente que quiera trabajar en este sector, prefiriendo estar en la cafetería esperando a que les atiendan.

Bajas laborales por estrés, ansiedad y alguna uña rota, que se recuperan poco a poco, en el gim, la playa, etc... 

Exceso de tráfico y vehículos, sin ninguna regulación. Una, porque el colapso es ya una realidad, porque no hay aparcamiento para tanto vehículo, porque no hay policías en la calle, ya que los que  están de baja, por los motivos anteriores,  no se pueden sustituir por nadie del paro. Los que están en activo, haciendo horas extras, las pasan (digo yo) en las cafeterías, sí, esas que estaban colapsadas. El caso es que el caos y la desesperación están servidos.

2.) El espíritu de la esperanza:  Según el amigo lo único a lo que aferrarnos en un momento en el que sólo hay guerras, migraciones masivas, catástrofes climáticas, escenarios apocalípticos con amenazas de extinción y bla, bla, bla... Pero, que coño escribes, ¿Es algo nuevo?  No voy a hacer ni un puto comentario sobre este ensayo...

3.) No-cosas: A ver. ¿Qué me estás contando? Que estamos pasando de una era de cosas (materiales) a otro en el que predomina la digitalización que sustituye a la memoria, a la que se engaña con falsa información y que nos obliga a nuevos estímulos continuamente. Pues oye, ni tan mal. Puestos a elegir... Sin embargo, no termino de ver que nos estemos olvidando de lo material, cuando cada día, y ahora sin ningún rubor por lo asequible que resulta, compramos por las plataformas digitales, esos auriculares superinteligentes que vimos a un amigo por la mañana,  y que te ponen la música que estás pensando antes de ponértelos, y sólo por 8,99 euros... Porque claro en la tienda cuestan 20 veces más, y encima tengo que esperar al sábado para ir a comprarlos y eso no puede ser...

4.) Infocracia: Mira, aquí si voy a redactar alguna frasecita del amigo Chul:

Sobre que las noticias falsas no son mentiras. Nos pone el ejemplo de Donald Trump cuando afirma cualquier cosa que le conviene. No miente. Sólo es indiferente a la verdad de los hechos. Y amigos, quien está ciego ante los hechos y la realidad, es un peligro mayor para la verdad que el propio mentiroso.

Y que actualmente, aunque creamos que estamos en libertad, estamos encadenados a la pantalla digital. Atrapados en la información y la luz de la verdad se apaga por completo. De acuerdo, estoy contigo, la época de la verdad ha terminado.

Y saben porqué he escrito este artículo al final, como les decía al principio. Porque me hizo abrir los ojos un poco más de lo habitual. Y es que, sí, es evidente que la época de la verdad ha terminado, pero no sabía el motivo y me lo ha aclarado... 

El ruido tan fuerte de la información está difuminando nuestro contorno. Y amigos, la verdad no hace ruido.